Climate Change Mitigation Justice and the No-Harm Principle
Journal Title: Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny Rocznik Filozoficzno-Naukowy - Year 2018, Vol 1, Issue 24
Abstract
When translated into concrete policy, any allocation of emissions leads to the attribution of emissions rights based on distributive justice (even if the policy was previously examined in terms of utilitarianism at the philosophical level). Consequently, the distributive justice approach legitimizes the corresponding amount of emissions. If a certain level of emissions can receive emissions rights, provided they are compatible with a certain emissions budget, to allocate emissions rights when the dangerous concentration level has been overshot could understate the need to preserve the functioning of a “balanced” climate system. From the perspective of Foucault’s archaeology of knowledge, and with the purpose of assessing the epistemology of climate justice, it will be possible to question the possible importation of the mode of production of norms of social law into climate mitigation justice. Additionally, it will be questioned whether the amount of anthropogenic emissions rights can be provided by “the laws of nature” and whether and how the no‑harm principle can contribute to the epistemological relevance of the narrative of climate justice. Każdy przydział emisji prowadzi do przyznania praw emisyjnych opartych na sprawiedliwości dystrybutywnej (nawet jeśli taktyka była wcześniej weryfikowana pod względem utylitaryzmu na poziomie filozoficznym). W konsekwencji podejście sprawiedliwości dystrybuowanej legitymizuje poziom emisji. Gdy konkretny poziom emisji zostaje uprawomocniony, o ile jest zgodny z ustanowionym budżetem emisji, w celu podziału uprawnień do emisji, w momencie , gdy poziom emisji osiągnął pewien niebezpieczny poziom pojawia się zrozumiała potrzeba zachowania funkcjonującego „zrównoważonego” programu klimatycznego. Z perspektywy Foucaultowskiej archeologii wiedzy i w celu oceny epistemologii zmiany klimatu będzie możliwe podważenie możliwości przejścia z modelu definiowania norm prawa socjalnego na model łagodzenia skutków zmiany klimatu.
Authors and Affiliations
Frédéric-Paul Piguet
PODEJRZANA WOLNOŚĆ: KIERKEGAARD I NIETZSCHE JAKO KRYTYCY WOLNOŚCI POLITYCZNYCH
Przedmiotem artykułu je st problem w ol ności w m yśli K ierkegarda i N ietzschego, zwłaszcza ich krytyka wolności jako liberum arbitrium w historycznym kontekście dom i nacji tzw. w olności polit...
Rytuały jako praktyki pamięci zbiorowej (wybrane problemy transmisji pokoleniowej)
W artykule podjęto problematykę znaczenia rytuałów jako praktyk pamięci zbiorowej. Rytuały stanowią istotny wymiar pamięci przeszłości, a zarazem pas transmisyjny w podtrzymywaniu ciągłości pokoleniowej. Na płaszczyźnie...
Armenian Apostolic Church and Spiritual Values of Two Generations in the Modern Armenian Societ
This article discusses the level of preservation of religious beliefs in modern Armenian society. The Church is carrying out targeted activities to increase its ranks, which it could not do during the Soviet era. The Arm...
FILOZOFIA NAKRĘCA
8. edycja Filozofii Filmowo, Olsztyn, 26–29 września 2017.
FILOZOFIA SERCA PAMFIŁA JURKIEWICZA. ANALIZA, INTERPRETACJA, REFLEKSJA
Filozofia serca, określana także mia- nem kordocentryzmu, to stanowisko z pogranicza dyskursu religijnego i filo- zoficznego. Zgodne z nim ludzkie serce jest rodzajem psychofizycznego centrum, które odgrywa kluczową rolę...