Категория «понимания» в персоналистической герменевтике Чеслава Станислава Бартника
Journal Title: Мultiversum. Philosophical almanac - Year 2016, Vol 0, Issue 7
Abstract
В статье представлен анализ понятия «понимание» как основной категории персоналистической герменевтики, построенной нашим современником, польским философом-персоналистом, профессором Чеславом Станиславом Бартником. Установлено, что в интерпретации польского учёного категория понимания имеет не только сложную структуру, но и разные формы и виды. Так, Бартник различает: а) понимание реистическое, в основе которого заложено наблюдение действительности через вещи; б) понимание персональное (непосредственное и опосредствованное), которое предусматривает, что предмет понимания является личность; в) самопонимание через рефлексию (понимание себя самого и способность размышлять над процессом понимания); г) историческое (понимание истории, исторического процесса и его значения); д) понимание, укоренённое в языке как проблема «понимания языка»; е) прагматическое – как способность практического применения того, что человек понимает. Кроме основных видов понимания философ рассматривает три этапа, которые предшествуют непосредственному процессу понимания: эволюционистический, психологический и герменевтический. Он рассматривает понимание так же как акт, процесс и состояние. Главным же видом понимания в персоналистической герменевтике Ч.С. Бартника является понимание религиозное, в котором учёный выделяет индивидуальное и коллективное. В сфере понимания Ч.С. Бартник акцентирует понятие, заимствованное у М. Хайдеггера и Г.-Г. Гадамера, «мир понимания» и «горизонт понимания», но в категории, развитой польским мыслителем, главной перспективой является личность, которая открывает, определяет и оперирует горизонтами понимания и имеет возможность понять своё место и значение в мире.
Authors and Affiliations
Richard Gorban
Keywords
Related Articles
- EP ID EP662569
- DOI -
- Views 218
- Downloads 0
Апофатико-пантеистический характер docta ignorantia Н. Кузанского
Философия эпохи Возрождения, а именно XV–XVI ст., предполагает наличие мировоззренческих детерминант, имеющих глубокий герметический смысл. С развитием гуманитарных знаний необходимым становится стремление определить пос...
«Картезіанське коло» та дискурс Іншого: феноменологічні інтерпретації філософії Декарта
В статті аналізуються засади феноменологічної традиції тлумачення Декартової філософії як одного з найбільш значущих проектів сучасних картезіанських досліджень. Зокрема, розглядається інтерпретаційний підхід Ж.-Л. Марйо...
Развитие меритократических концепций в первой половине ХХ века
В статье осуществлен краткий обзор меритократических концепций первой половины ХХ в., анализируются причины их возникновения, особенности. Доказывается, что меритократические концепции в начале ХХ в. были технократически...
Топос как понятие социальной топологии
Статья посвящена анализу и определению топоса как философского понятия. В античной логике и риторике топос был артикулирован как метафора для характеристики «мест», где исследователь мог найти аргументы в соответствии с...
Логика проверки достоверности знания в аргументах неопозитивизма
В статье исследуется проблема достоверности научного знания в контексте верификации. Рассмотрены основные аргументы критики метафизики у представителей философии неопозитивизма. Показано, что тест на научность проходит л...