Magistri Docent: The cult of Men Tiamou, preliminary remarks
Journal Title: Miscellanea Anthropologica et Sociologica - Year 2014, Vol 15, Issue 3
Abstract
This article explores, in a preliminary fashion, the evidence for the cult of Men Tiamou, which was confined to the region of Lydia Katakeaumene (“Burnt Lydia”). The epithet seems to be derived from the personal name Tiamos, which is found in Anatolia, and which seems to be of Persian origin, being found at Persepolis.
Authors and Affiliations
Nicholas Sekunda
PŁEĆ KULTUROWA W PRAKTYKACH MIGRACYJNYCH: Strange Heaven – The Social Implications of Nikola’s Case
During the research in Norway, our Polish-Norwegian team encountered a social factwhich inspired us to create a separate research field in the project. Many intervieweesmentioned the name of The Child Welfare Service of...
THE IDEA OF MAN AND DIVINITY IN ANTIQUITY PART II: The Aegean myths
Myths have fascinated people since the most remote times. Gods and heroes appeared inliterature and art. The ancients used to explain the world through myths – natural phenomena,the origin of Man, dependencies between di...
KRYZYS MIASTA JAKO WSPÓLNOTY? Katowice – moje miasto osobiste
Artykuł jest próbą zastosowania koncepcji miasta osobistego do analizy Katowic (miasta osobistego autora). Rozpoczyna się od przypomnienia podstawowych tez koncepcji miasta osobistego według Andrzeja Majera. Następnie po...
[b]Tożsamość narracyjna:[/b] Podmiot i tożsamość w filozofii Paula Ricoeura
W artykule zwraca się uwagę na dwa istotne elementy stanowiska filozoficznego PaulaRicoeura: podmiotowość i tożsamość. Można stwierdzić, że francuski filozof przedstawiłbardzo interesującą argumentację dotyczącą tych kwe...
Phenomenology, Practice, and Action: Perspectives on Central and Eastern Europe: Relativity of Taste without Relativism. An Introduction to Phenomenology of Aesthetic Experience
The author explores Ingarden’s aesthetics taking as a leading thread his repeated attempts at a refutation of the common locus of relativity of taste. Ingarden’s position is summarized in four theses: (1) values do exist...