Metafizyka w kinie Andrzeja Żuławskiego – interpretacja twórczości w świetle filozofii Arthura Schopenhauera i współczesnych nauk biologicznych
Journal Title: Ruch Filozoficzny - Year 2015, Vol 71, Issue 3
Abstract
Ruch Filozoficzny APCZ Start O czasopiśmie Moje konto Wyszukaj Aktualny numer Archiwum Aktualności Start > Vol 71, No 3 (2015) > Bernaś O autorze Krzysztof Bernaś Uniwersytet Warszawski Polska Użytkownik Jesteś zalogowany jako... ajg Moje czasopisma Mój profil Wyloguj Język / Language Słowa kluczowe George Berkeley Hans-Georg Gadamer Herder John Toland Nicolai Hartmann Nietzsche Peter Browne The Querist Tomasz z Akwinu antropologia filozoficzna environment etyka filozofia nowożytna historia filozofii historia pojęć język moralność prawda religion samotność uczucia Klasyfikacja przedmiotu Aktor; Andrzej Żuławski; Arthur Schopenhauer; bunt; boskość; kino w drugiej połowie dwudziestego wieku; Friedrich Nietzsche; nieśmiertelność; seksualność; szaleństwo; śmierć; wola; wolność; zdrada; zło Zawartość czasopisma Przeglądaj wg numeru wg autora wg tytułu Inne czasopisma Informacje dla czytelników dla autorów dla bibliotekarzy Metafizyka w kinie Andrzeja Żuławskiego – interpretacja twórczości w świetle filozofii Arthura Schopenhauera i współczesnych nauk biologicznych Krzysztof Bernaś DOI: http://dx.doi.org/10.12775/RF.2014.031 Abstrakt Filmy Andrzeja Żuławskiego są metafizyczne. Ich metafizyczność opiera się na próbie zrozumienia życia biologicznego i pochodzi z filozoficznej kontemplacji ciała i seksualności. Ukazują one spójną i komplementarną wizję świata, dlatego też, w związku z wybranymi przeze mnie tematami, będę interpretował wszystkie jego filmy. W niniejszym artykule zajmę się sytuacją ludzi w filmach Andrzeja Żuławskiego, którzy odkrywają, jak w filozofii Schopenhauera, „śmierć i nieśmiertelność własnej istoty”. Fundamentalne dla tejże metafizyki staje się ciało, podobnie jak ma to miejsce w filozofii Schopenhauera i współczesnej biologii ewolucyjnej oraz genetyce (Żuławski odnosi się także do nich). Pragnę także odczytać w nowym świetle filozofię Arthura Schopenhauera w kontekście współczesnych nauk biologicznych. Metafizyczna perspektywa Żuławskiego dotycząca nieśmiertelności jest wciąż obecna wśród współczesnych ewolucjonistów i genetyków („nieśmiertelny gen”, „molekuły DNA są nieśmiertelne”), mimo że nie zawsze są oni tego świadomi. Bohaterowie filmów Żuławskiego buntują się przeciwko złu oraz niezrozumiałej tajemnicy odradzającego się i odnawiającego życia (oddziaływania biologii), które czyni ludzki los jednakowym przez wszystkie pokolenia (Na srebrnym globie). Drzewo Życia, schody, Drabina Jakubowa (a nawet pociąg w filmie Limpet Love) stają się metaforą transformacji i zmiany. Ostatecznie, bohaterowie odnajdują seksualność jako źródło i rdzeń egzystencji, klucz do zmartwychwstania (nie osób, lecz egzystencji) oraz nieśmiertelność (Na srebrnym globie, Opętanie).
Authors and Affiliations
Krzysztof Bernaś
Józef Bańka, Uczta cyfrowa uczestników kongresu zwołanego do Wieży Babel w sprawie cyfrowej nicości wiedzy, Wydawnictwo „Śląsk”, Katowice 2017, ss. 618
--
Bibliografia prac Kazimierza Twardowskiego i literatury o Kazimierzu Twardowskim
Bibliografia prac profesora Kazimierza Twardowskiego została przygotowana według następującego porządku: A. Prace filozoficzne I. Oryginalne prace i przyczynki naukowe 1. Rozprawy 2. Artykuły i rozprawy mniejsze 3....
Propositional Revelation and the Deist Controversy: A Note
In this short paper, I address the question of how propositional revelation was understood by thinkers involved in the Deist controversy in Early Modern Britain and Ireland. I argue that, characteristically for the time,...
Komunikat o działaniach Wrocławskiego Oddziału Polskiego Towarzystwa Filozoficznego Laudacja dr Katarzyny Kuczyńskiej na forum OW PTF Wrocław 03 II 2016
-
The Bloomsbury Companion to Berkeley, pod red. Richarda Brooka i Bertila Belfrage, Wyd. Bloomsbury, Londyn–Nowy Jork 2017, ss. I–IX, 1–525
-