Mimesis i anthropos albo o przymusie naśladownictwa. Dawkins – Tarde – Girard

Abstract

Memetyka to jedna ze współczesnych teorii kultury. Przyjmuje ona, że zasadniczym mechanizmem replikacji informacji pozagenetycznej jest naśladownictwo (Dawkins 1976), a życie społeczne i kultura to wynik podatności naszych umysłów na jednostki naśladownictwa – memy. Artykuł stanowi krytyczną syntezę stanowiska memetyków wobec ludzkiego mimetyzmu i przybliżając inne (filozoficzne, socjologiczne, antropologiczne, psychologiczne i neurobiologiczne) koncepcje naśladownictwa, zmierza do ugruntowania wyjściowej tezy memetyki, że człowiek jest zwierzęciem mimetycznym. Memetics is one of contemporary theories of culture. It postulates that the fundamental mechanism of replicating non-genetic information is imitation (Dawkins) and thus social life and culture exist as a result of our minds’ susceptibility to the units of imitation, known as memes. This article presents a critical synthesis of the stance memeticians take on human mimetism, and through exploration of other concepts (philosophical, sociological, anthropological, psychological and neurobiological) reinforces memetics’ basic premise that human beings are mimetic animals.

Authors and Affiliations

Dobrosława Wężowicz-Ziółkowska

Keywords

Related Articles

W OBRONIE ABSOLUTNOŚCI PRAWDY

Jacek Moroz (aut. dzieła rec.) Dyskusja z relatywizmem prawdy w Szkole Lwowsko-Warszawskiej

Prawosławie w życiu gagauskiej społeczności w Mołdawii

Myślą przewodnią jest twierdzenie, że prawosławie pełniło i pełni nadal istotną rolę w życiu społeczności mołdawskich Gagauzów. Celem niniejszego tekstu jest ukazanie roli prawosławia, która zmieniała się w czasie, oraz...

FILOZOFIA SERCA PAMFIŁA JURKIEWICZA. ANALIZA, INTERPRETACJA, REFLEKSJA

Filozofia serca, określana także mia- nem kordocentryzmu, to stanowisko z pogranicza dyskursu religijnego i filo- zoficznego. Zgodne z nim ludzkie serce jest rodzajem psychofizycznego centrum, które odgrywa kluczową rolę...

O PRZYCZYNOWEJ DEDUKCJI SOCIETAS CIVILIS CUM IMPERIO. KILKA UWAG O WPŁYWIE HOBBESA NA POJMOWANIE PRAWA

W niniejszym artykule autor odnosi się do metody analityczno-syntetycznej Thomasa Hob- besa. Charakteryzuje jej historyczne nowatorstwo oraz jej zastosowanie w wywodach poświęconych władzy i społeczeństwu. Jej rezultatem...

WSPÓŁCZUCIE W MYŚLI ROUSSEAU, SCHOPENHAUERA, NIETZSCHEGO

Tradycja filozoficzna negatywnie oceniała wartość etyczną współczucia. Dopiero Rousseau i Schopenhauer nadali mu najwyższe znaczenie i uczynili je podstawą moralności. Nietzsche poddaje współczucie krytyce. Widzi w nim p...

Download PDF file
  • EP ID EP471740
  • DOI 10.31648/hip.2637
  • Views 77
  • Downloads 0

How To Cite

Dobrosława Wężowicz-Ziółkowska (2018). Mimesis i anthropos albo o przymusie naśladownictwa. Dawkins – Tarde – Girard. Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny Rocznik Filozoficzno-Naukowy, 1(24), 361-373. https://www.europub.co.uk/articles/-A-471740