PRAWO DO PRYWATNOŚCI W KOŚCIELE KATOLICKIM
Journal Title: Studia z Prawa Wyznaniowego - Year 2010, Vol 13, Issue 13
Abstract
Prywatność obejmuje zarówno sferę najgłębszych przeżyć człowieka, jak też sprawy dotyczące jego życia, które dla każdej osoby są czymś najbardziej tajemniczym, i w które nikt nie może i nie powinien ingerować bez jej uprzedniej zgody. W Kościele Katolickim prawo do prywatności zostało wyrażone w kan. 220 KPK. Prawo to przysługuje nie tylko wiernym, ale każdemu człowiekowi, ponieważ tak jak wszystkie prawa wypływa z godności osoby ludzkiej, która ma podwójne uzasadnienie: naturalne i nadprzyrodzone. Kościół pełniąc swoją misję duchową wielokrotnie wkracza w sferę prywatności człowieka w różnych obszarach jego życia, a szczególnie podczas sprawowania sakramentu pokuty. Intymne i prywatne sprawy wiernych często ujawniane są przy innych formach realizacji apostolskiego posłannictwa Kościoła, jak chociażby kierownictwo duchowe. Poszanowanie prywatności nie ogranicza się tylko ko kwestii bezpośrednio związanych z sumieniem, lecz obejmuje też problemy moralne, duchowe, osobiste, które ze swej natury nie mogą być przeznaczone do szerszego rozpowszechniania i z tej racji w pełni uzasadnione jest objęcie szczególną ochroną tej sfery człowieka. Prawo powszechne Kościoła w sposób ogólny reguluje kwestie ochrony prywatności człowieka. Wydanie norm stanowiących konkretyzację i uszczegółowienie podstawowego prawa wiernych pozostawiono na szczeblu partykularnym szczególnie konferencjom biskupów. Niektórzy ustawodawcy kościołów partykularnych, a mianowicie Konferencja Episkopatu Włoch, Konferencja Biskupów Austrii oraz niemieccy biskupi diecezjalni wydali dekrety będące rozwinięciem prawno-kanonicznym podstawowego prawa wiernych wyrażonego w kan. 220 KPK., które dotyczy przede wszystkim tematyki ochrony danych osobowych. Również Konferencja Episkopatu Polski wybierając drogę prawodawstwa kolegialnego wskazaną w kan. 455§1 KPK. wydała Instrukcję dotyczącą ochrony danych osobowych w działalności Kościoła Katolickiego w Polsce, mającą na celu uszczegółowienie i dostosowanie prawa kościelnego do prawa państwowego obejmującego ochroną tę sferę człowieka. Szczegółowe i wyraźne określenie praw zapewnia skuteczną ich ochronę oraz stwarza większe możliwości wykorzystywania w praktyce.
Authors and Affiliations
Barbara Ćwil
Keywords
Related Articles
- EP ID EP150672
- DOI -
- Views 233
- Downloads 0
Dopuszczalność stosowania prawa szariatu w zakresie spraw rozwodowych i spadkowych w prawodawstwie Unii Europejskiej
W związku ze zwiększoną liczbą muzułmanów napływających do krajów członkowskich Unii Europejskiej coraz częściej sądy państw członkowskich stykają się z rodzimym prawem muzułmanów, z prawem szariatu. W tym kontekście poj...
OCHRONA MAŁŻEŃSTWA I RODZINY W PRAWIE POLSKIM ORAZ PRAWIE WEWNĘTRZNYM KOŚCIOŁÓW CHRZEŚCIJAŃSKICH
Problematyka dotycząca ochrony małżeństwa i rodziny stanowi przedmiot zainteresowania zarówno państwa jak i związków wyznaniowych. Celem artykułu jest ukazanie zakresu tej ochrony w prawie polskim oraz porównanie go z...
SOME REMARKS ON IMPARTIALITY OF THE PUBLIC AUTHORITIES: THE MOTION FOR THE REMOVAL OF THE CROSS FROM THE SESSIONS CHAMBER OF THE POLISH SEJM
On 9 November 2011, a group of MPs requested, pursuant to Article 10(1)(13) of the Rules of Procedure of the Polish Sejm, that the Speaker “issues an order to remove the Latin cross overlooking the sessions chamber of th...
Formy zatrudnienia duchownego w instytucjach kościelnych po II wojnie światowej
Celem niniejszego artykułu jest wskazanie istniejących możliwości zatrudniania osób duchownych w ramach organizacji kościelnej, tzn. przede wszystkim przez tzw. kościelnych pracodawców. W pierwszej części opracowania prz...
UMOWY W KODEKSIE PRAWA KANONICZNEGO W ŚWIETLE KAN. 1290
Problemem analizowanym w artykule była wykładnia kan. 1290 Kodeksu Prawa Kanonicznego w odniesieniu do umów. Przepis ten dotyczy zobowiązań zarówno w szczególności, jak i ogólności, co oznacza, że dotyczy także umów. S...