TEOLINGWISTYKA POLSKA W KONTEKŚCIE TEOLINGWISTYKI SŁOWIAŃSKIEJ
Journal Title: Komunikacja i Konteksty - Year 2014, Vol 0, Issue
Abstract
Językoznawstwo jako nauka swoje narodziny w dużej mierze zawdzięcza Kościołowi, ponieważ pierwsze studia z zakresu lingwistyki były tworzone z inicjatywy Kościoła. Jednakże o teolingwistyce jako dziale świeckiego językoznawstwa zaczęto mówić dopiero w drugiej połowie XX wieku, za sprawą prac J.-P. Noppena (1976; 1981). Na początku XXI stulecia miało miejsce ukonstytułowanie się teolingwistyki słowiańskiej (Kucharska-Dreiβ 2004). W rozwój teolingwistyki słowiańskiej nieoceniony wkład wnieśli polscy badacze, którzy, jak pokazał czas, nie tylko przejęli od zachodnich kolegów termin „teolingwistyka”, ale także wzbogacili go i napełnili nową zawartością (Kucharska-Dreiß 2004; Greule, Kucharska-Dreiß, Makuchowska 2005). Należy także wspomnieć o wkładzie rosyjskich, serbskich i ukraińskich uczonych w rozwój omawianej dziedziny językoznawstwa (dokładniej zob. Гадомский 2010; 2013; Грковић-Мејџор, Кончаревић 2013 i in.). Obecnie w polskim, rosyjskim, ukraińskim i serbskim językoznawstwie możemy wyróżnić podstawowe kierunki badań teolingwistycznych. O niektórych z nich będzie mowa w niniejszym artykule. 1. Teolingwistyka jako dział językoznawstwa. Problemy metodologiczne teolingwistyki. 2. Historia badań teolingwistycznych. 3. Podstawowe podejścia do badań nad językiem religijnym: – badanie języka religijnego jako systemu systemów (podejście kodowe); – podejście stylistyczne do badań nad językiem religijnym; – badania genologiczne języka religijnego. 4. Zagadnienia z zakresu dydaktyki teolingwistyki. Spis kierunków badań teolingwistycznych we współczesnym polskim, rosyjskim, serbskim i ukraińskim językoznawstwie pozostaje otwarty i może być dopełniany. Każdy z wymienionych kierunków posiada własne określone cechy. Nie zawsze można mówić o konkretnym kierunku w postaci „czystej”. Bardzo często badania przedstawicieli różnych kierunków krzyżują się lub mają charakter kompleksowy. Jest to w pełni wytłumaczalne, gdyż wszystkie te kierunki są częścią teolingwistyki. Tym nie mniej bardziej szczegółowa analiza danego problemu i analiza każdego z kierunków powinny pomóc badaczom rozjaśnić wiele problemów teolingwistycznych.
Authors and Affiliations
Aleksander Gadomski, Halina Gadomska
Keywords
Related Articles
- EP ID EP164903
- DOI 10.16926/j.2014.10.01
- Views 62
- Downloads 0
Utylitaryzm etyczny jako element zachowania językowego (na podstawie tekstów ofert firm ubezpieczeniowych)
Celem artykułu jest pokazanie, w jaki sposób w kontaktach językowych, uwarunkowanych potrzebami ekonomicznymi materialnymi, wartości etyczne i moralne są przedmiotem działania i poznawania. Istotne znaczenie dla przedsta...
Ісламізми-власні назви в українських перекладах Корану
The article is devoted to analyzing proper nouns semantically connected with Islam, which appear in five Ukrainian translations of the Quran. Those words will be divided into anthroponyms, theonyms, names of angels and g...
TEOLINGWISTYKA POLSKA W KONTEKŚCIE TEOLINGWISTYKI SŁOWIAŃSKIEJ
Językoznawstwo jako nauka swoje narodziny w dużej mierze zawdzięcza Kościołowi, ponieważ pierwsze studia z zakresu lingwistyki były tworzone z inicjatywy Kościoła. Jednakże o teolingwistyce jako dziale świeckiego językoz...
Kontekst sytuacyjny tekstu a eksplikowanie określonych pojęć etyczno-społecznych (na przykładzie wybranych czasopism społeczno-politycznych i społeczno-kulturalnych)
Celem artykułu jest omówienie tego, w jaki sposób to, co należy do świata zewnętrznego, ma znaczenie wtedy, gdy mówi się o określonych pojęciach etyczno-społecznych w tekstach prasowych. Jak składniki świata fizycznego,...
Дискурсивний потенціал молитви: до питання про трансформацію релігійно- -культового жанру в мистецькому просторі
In the proposed article the author makes an attempt to analyse the aesthetic potential of prayer as a religious-cult genre. Attention is focused on the genetic and ontological causes of organic adaptation of the prayer i...