تحلیل خطبة پنجاه و یکم نهج البلاغه براساس طبقه بندی سرل از کنشهای گفتاری
Journal Title: رهیافت‌هایی در علوم قرآن و حدیث - Year 2011, Vol 43, Issue 86
Abstract
در این مقاله برآنیم تا به بررسی خطبة پنجاه و یکم نهج البلاغه براساس تحلیل کنش گفتاری که در حوزة تحلیل گفتمان قرار دارد، بپردازیم. با تحلیلی که بر روی خطبة یاد شده برمبنای دسته بندی جان سرل (1999) از کنشهای گفتار انجام دادیم، دریافتیم که امام علی(ع) در این خطبه برای تحریک و تشجیع لشگریانشان در جهت حمله به سپاهیان معاویه و پیروز شدن بر آنان که در واقع بازپس گیری و آزادسازی شریعة فرات از دست آنان بود، کنشهای گفتار اظهاری و ترغیبی را به میزان زیادی به کار برده اند و کنش گفتار عاطفی را به میزان کمتری. امام با کاربرد کنش اظهاری قصد دارند در یارانشان نسبت به جنگ، مرگ، زندگی، معاویه و سپاهش بصیرت پیدا ایجاد کنند تا آنها به سوی پیروزی بر سپاه دشمن گام بردارند. کاربرد زیاد کنش ترغیبی نشانگر این است که امام سعی دارند از طریق هشدار دادن، دستور دادن، تشویق کردن، نصیحت کردن، اطمینان دادن و روحیه و اعتماد به نفس دادن سپاهیانشان را در جهت حمله بر سپاه دشمن تحریک و ترغیب نمایند. اساساً نوع گفتمان جنگ گفتمانی است که کاربرد زیاد این دو نوع کنش را می طلبد. کاربرد کم کنش عاطفی نیز در این خطبة حماسی بدین دلیل است که گفتمان جنگ گفتمانی نیست که در آن از مسائل عاطفی و احساسی به میزان زیادی استفاده شود. در خطبة مورد بحث امام (ع) کنشهای گفتار تعهدی و اعلامی را به کار نبرده اند. در غالب پاره گفتارها کنشهای صوری و واقعی برهم منطبق نیستند و از بین کنشهای گفتار اظهاری، ترغیبی و عاطفی، در اکثر پاره گفتارها کنش اظهاری به صورت کنش صوری ظاهر شده است. در این خطبه تمام پاره گفتارهای امام (ع) پاره گفتارهای کنشی ضمنی می باشد
Authors and Affiliations
Seyyede Maryam Fazaeli, Mohammad Negaresh
Keywords
Related Articles
- EP ID EP196836
- DOI 10.22067/naqhs.v43i1.7939
- Views 120
- Downloads 0
Reappraisal of the Abrogation Phenomenon from Abū Zayd’s Point of View
Dr. Naṣr Ḥāmid Abū Zayd is a forward-looking thinker, who has presented viewpoints on the Qur’ānic sciences different from those of the earlier scholars. Studies on abrogation is one of the areas that he has taken into c...
A Search into the Ḥadīth, “Backbiting is more Severe than Adultery”
The ḥadīth, “backbiting is more severe than adultery” (al-ghaybatu ashaddu min al-zinā), quoted from the Apostle of Allah (S.A.W.), by four of his companions: Abū Dhar al-Ghifārī, Abū Sa‘īd al-Khudrī, Jābir b. ‘Abd Allāh...
An Introduction on the Evidences and Indices of the Reference Groups in the Holy Qur’ān
In addition to drawing attention to the individual and social responsibilities, the Holy Qur’ān has also talked about the importance of the social groups and emphasized on the efficacy of groups on individuals and other...
Meccan and Medinan, from Concept to Terminology
When researching on the Meccan and Medinan verses, knowledge about the criteria and definitions of the arbitrators is important and effective. For the first time, Zarkeshi brought up the claim of difference in definition...
An Exploration into the Qur’anic Doctrine“Lapidation of Satan with Meteorites”
The Qur’an has informed about the presence of angels in heaven and has deprived and prohibited the devils and jinns from hearing their words. That is to say, whenever a rebellious devil (Satan) intends to listen to the w...