Tomizm biblijny
Journal Title: Biblica et Patristica Thoruniensia - Year 2015, Vol 8, Issue 3
Abstract
W ramach czasopisma „Biblica et Patristica Thoruniensia” otwieramy nową sekcję poświęconą tomizmowi biblijnemu, w której będą zamieszczane artykuły i studia odkrywające biblijny profil teologii Tomasza z Akwinu, jego metodę egzegetyczną i interpretację poszczególnych tekstów Pisma Świętego. Komentatorska aktywność Akwinaty nie rodzi się z próżni, ale z zakorzenienia w patrystycznym dziedzictwie egzegetycznym, z którym wchodzi w twórczy dialog i z którego potrafi wydobyć światło potrzebne do rozumienia wyzwań i pytań swej własnej epoki. Wśród zadań teologa, znamiennie nazywanego w średniowieczu Magister in Sacra Pagina, na pierwszym miejscu znajdowała się przecież lectio, a więc czytanie autorytatywnego tekstu, którym była przede wszystkim Biblia, dopiero później przychodziła disputatio, najbardziej kojarzona z średniowieczną metodą dydaktyczną oraz wieńcząca proces nauczania praedicatio, kaznodziejstwo. Nie chodziło o proste odczytywanie tekstu, zwykłe zapoznawanie z treścią, ale świadome zakorzenianie refleksji teologicznej w podstawowym źródle, skoro wiara chrześcijan opiera się – jak mówił Tomasz – na objawieniu udzielonym prorokom i Apostołom, a przekazanym w kanonicznym Piśmie Świętym. Biblijna lectio Akwinaty, którą możemy obserwować w jego komentarzach do Księgi Izajasza czy Jeremiasza, właściwa dla bakałarza biblijnego na średniowiecznym uniwersytecie, to uważna lektura tekstu biblijnego, swoiste „współrzędne” dla całej teologii, wyjątkowe środowisko, w którym w pełni zrozumiałe stają się terminy i historia zbawienia. To w ramach tej lectio odkrywa się wszystkie sensy Pisma Świętego, od dosłownego po duchowy, który jest właściwym celem Pisma.
Authors and Affiliations
Piotr Roszak
Keywords
Related Articles
- EP ID EP192531
- DOI -
- Views 60
- Downloads 0
Znak kielicha w opisie ustanowienia Eucharystii według św. Łukasza (Łk 22, 14–20)
W Starym Testamencie kielich oznacza los, życie albo przeznaczenie. Może być to los szczęśliwy albo trudny, związany z doświadczeniem Bożego gniewu. W judaizmie kielich jest niezbędnym elementem celebracji święta Paschy...
Tłumaczenia i interpretacje: "Ja jestem, który jestem" (Wj 3,14a)
Zdanie z Wj 3,14a (hy<h.a,rv,a] hy<h.a,,), które w polskich wydaniach Biblii najczęściej brzmią “JA JESTEM, KTÓRY JESTEM”, są od wieków przedmiotem badań dla wielu egzegetów i znawców języka hebrajskiego. W prezentowanym...
Biblical Thomism: What is Next?
Tomizm biblijny. Co dalej? Recenzja książki: Michael O’Connor, Cajetan’s Biblical Commentaries. Motive and Method, Brill, Leiden, 2017, xvi + 302 ss. ISBN: 978-04-32506-7
Natural Law, Divine Law and Revealed Morality in the Summa Theologica: Continuity and Tensions
Prawo naturalne, prawo Boże imoralność objawiona w Summa Theologica: ciągłość i napięcia Autor analizuje kontekst, w jakim św. Tomasz z Akwinu rozważa naturalne prawo, np. stosunki, relacje i napięcia podkreślone przez...
Still a Neglected Ending: The Grace Benediction of Ephesians 6:24 within the Letter Closing of Ephesians
Wciąż pomijane zakończenie: Błogosławieństwo z Listu do Efezjan 6:24 w zakończeniu Listu Stosując model J. Weima dotyczący formuł końcowych listów św. Pawła w odniesieniu do zakończenia Listu do Efezjan, autor artykułu...