Melancholia i katastrofa w barokowym dramacie żałobnym
Journal Title: Ruch Filozoficzny - Year 2018, Vol 74, Issue 2
Abstract
Przedmiotem dociekań zawartych w artykule jest koncepcja melancholii Waltera Benjamina przedstawiona w jego rozprawie Źródło dramatu żałobnego w Niemczech. Rekonstrukcja głównych tez tej koncepcji zostanie dokonana na tle psychoanalizy. Według Benjamina melancholia przenika całe uniwersum barokowego dramatu, sygnalizując rozpad panującego porządku. Jako symptom głębokiego zwątpienia w sens świata może ona prowadzić do katastrofy, ale również otwierać przestrzeń prawdy i nadziei. Ta ambiwalencja, a właściwie dialektyka upadku i ocalenia będzie głównym przedmiotem analiz artykułu. W pierwszej części przedstawię bardziej szczegółowo Benjaminowskie ujęcie żałości w kontekście psychoanalizy (1), następnie omówię główne formy reakcji na melancholijne doświadczenie utraty ukazane paradygmatycznie w postaciach: tyrana (2), męczennika (3) i ducha-zjawy (4).
Authors and Affiliations
Rafał Michalski
Keywords
Related Articles
- EP ID EP353250
- DOI 10.12775/RF.2018.013
- Views 54
- Downloads 0
Kamp – kicz
Celem artykułu jest opisanie i porównanie znaczeń dwóch pojęć ściśle związanych z sztuką nowożytną oraz współczesną. Kamp to styl estetyczny i szczególnego rodzaju wrażliwość, kicz zwykle łączymy z wartością estetyczną....
Stephen Gaukroger, The Natural and the Human. Science and the Shaping of Modernity, Oxford University Press 2016, ss. 402
-
„Filozofia i muzyka” Sprawozdanie z VII Festiwalu Filozofii (4–5 września 2014 roku)
-
Substance and Person: Berkeley on Descartes and Locke
In his post-1720 works, Berkeley focuses his comments about Descartes on mechanism and about Locke on general abstract ideas. He warns against using metaphysical principles to explain observed regularities, and he extend...
Człowiek, zwierzę i zwierciadło. Genealogia ludzkiego Ja według Helmutha Plessnera i Jacquesa Lacana
W artykule porównuję ze sobą koncepcje ludzkiego Ja Helmutha Plessnera tkwiącą u podstaw jego antropologii filozoficznej oraz wczesną teorię „stadium lustra” Jacquesa Lacana Obaj ci autorzy powołują się na eksperyment Kö...