МІСТИЧНИЙ АСПЕКТ АНТРОПОЛОГІЇ ЕДІТ ШТАЙН: ВІД ФЕНОМЕНОЛОГІІ ДО ТОМІЗМУ
Journal Title: Антропологічні виміри філософських досліджень - Year 2016, Vol 10, Issue
Abstract
Мета дослідження: виявити містичні елементи антропології Едіт Штайн як зв’язку між феноменологією та томізмом. Спираючись на методологічне визначення філософської містики як поєднання теологічної і філософської доктрин, заснованого на осмисленні переживання екстатичного єднання з Абсолютом, було виявлено, що феноменологія, імпліцитно спрямована на дослідження реальної структури безпосереднього досвіду, який в своїх межах наближається до досвіду містичного. Для містичного характеру творчого методу Штайн визначальним є не розум і навіть не віра, а воля, що спрямована до містичного єдності іманентного суб'єкту і трансцендентного об'єкту в осягненні істини. Будучи яскравим представником феноменології, Штайн згодом розходитися з Гуссерлем в деяких положеннях: 1. Штайн розуміє існування світу як безпосереднє споглядання сутності, що виходить за межі тотожності буття і мислення; 2. На її думку, феноменологія, нехтує онтологічним Абсолютом, внаслідок чого відбувається його підміна структурно-пізнавальними завданнями, що стало причиною поєднання онтології і гносеології в поглядах Е. Штайн. 3. Штайн прагне вийти за межі гносеологічної раціональності в сферу філософської містики, де онтологічний об'єкт і гносеологічний суб'єкт в акті споглядання тотожні. 4.Недостатність метафізичності в феноменології призводить Штайн до томізму, в якому вона потенційно, шукає вихід за межі метафізики на рівень трансперсональни станів свідомості. 5. Штайн дорікає трансценденталізм за втрату світу, залишаючи практично без уваги зміни в світогляді Гуссерля – його трансцендентальний поворот та генеалогію довірчого знайомства зі світом. Емпатія як модель екстраполяції принципу вживання в досвід Іншого на містичний акт подолання суб'єкт-об'єктного протиставлення трансперсонального змісту та інтуїція як рух всередину себе, здатність добудовувати цілісний образ, відрікаючись від суб'єктності, повертаючи собі родову, духовну суб'єктивність – представляються ключовими конструктами еволюційного становлення поглядів Едіт Штайн на шляху до філософської містики. При цьому містичне не випадає із феноменологічного ряду, а наповнює його новим екзистенціальним змістом. Новизна дослідження полягає у виявленні продуктивного значення філософської містики у творчості Едіт Штайн, яка збагатила сучасну антропологію метаісторичним змістом етико-екзистенціальних смилополагань на основі синтезу філософії свідомості і томистской метафізики.
Authors and Affiliations
J. A. Shabanova
ЕКЗИСТЕНЦІЙНЕ Й ДУХОВНЕ В ЕКЗИСТЕНЦІЙНІЙ АНТРОПОЛОГІЇ Г. МАРСЕЛЯ І Є. МІНКОВСЬКОГО
Мета. Спираючись на екзистенціальну антропологію Г. Марселя і Є. Минковського, показати необхідність виділення в людині крім індивідуально-екзистенціального – універсально-духовного як людського в людині й розкрити ієрар...
TOURISM AS A WAY TO EXPAND THE HUMAN LIFE SPACE
Purpose of the work is to substantiate the development of railway tourism in the context of human needs in accordance with the theory of individual life space. Methodology. Theoretical and methodological basis of the stu...
ГЕНДЕРНА РІВНІСТЬ ЯК МОДЕРНИЙ ФЕНОМЕН
Мета роботи. Формування аксіологічної системи західноєвропейського суспільства з урахуванням інтенції на встановлення гендерної рівності, як запоруки розвитку справедливого суспільства, з одного боку, та збереження у зна...
СУЧАСНІСТЬ І ВІЙНА: АНТРОПОЛОГІЧНИЙ ПІДХІД У ПОЛЕМОЛОГІЇ
Вступ. Щоб зрозуміти причини воєн і конфліктів, які, на жаль, все більше охоплюють сучасну цивілізацію, нам необхідно використовувати міждисциплінарний підхід. Дослідження воєн, який рідше називають полемологія – це муль...
THE CONCEPT OF SELF-DETERMINATION IN THE PHILOSOPHY OF THE ENLIGHTENMENT
Purpose. The purpose of the article is to define main directions and ways to legitimize philosophical ideas of self-determination as a fundamental global and valuable intention of Western culture in the context of its en...