Rodzenie Słowa w świetle Tomaszowego komentarza do Prologu Ewangelii św. Jana (J 1, 1–2)
Journal Title: Biblica et Patristica Thoruniensia - Year 2015, Vol 8, Issue 3
Abstract
W Bogu, którego istota jest tożsama z istnieniem, intelekt, rzecz poznawana oraz ujęcie umysłowe są tym samym, dlatego też, w odróżnieniu od poznania na sposób ludzki, w Bogu nie ma rozróżnienia na intelekt czynny i możnościowy, nie zachodzi również aktualizacja treści poznawczych. Myśl Boża od razu, w jednym momencie posiada doskonałe i całkowite poznanie rzeczy, dlatego też wie o niej wszystko, bez potrzeby łączenia, odłączania czy rozumowania. Z tego wynika, że Bóg poznaje siebie zawsze, jest więc rzeczą konieczną, aby Słowo Boga było współwieczne Bogu, a nie pojawiało się w jakimś momencie, tak jak słowo poczęte wewnętrznie (verbum cordis), którym jest ujęcie umysłowe człowieka.
Authors and Affiliations
Karolina Ćwik
Keywords
Related Articles
- EP ID EP192542
- DOI 10.12775/BPTh.2015.015
- Views 55
- Downloads 0
Tomizm biblijny
W ramach czasopisma „Biblica et Patristica Thoruniensia” otwieramy nową sekcję poświęconą tomizmowi biblijnemu, w której będą zamieszczane artykuły i studia odkrywające biblijny profil teologii Tomasza z Akwinu, jego met...
Vas electionis: el Apóstol Pablo en el comentario de Santo Tomás a la Carta Ad Romanos
Vas electionis. Apostoł Paweł w komentarzu św. Tomasz z Akwinu do Listu do Rzymian. Artykuł skupia się na różnych tekstach z komentarza św. Tomasza z Akwinu do Listu św. Pawła Apostoła do Rzymian: prologu, który dotyczy...
Biblical Thomism: What is Next?
Tomizm biblijny. Co dalej? Recenzja książki: Michael O’Connor, Cajetan’s Biblical Commentaries. Motive and Method, Brill, Leiden, 2017, xvi + 302 ss. ISBN: 978-04-32506-7
Pytanie o właściwą metodologię analizy narracyjnej
Właściwe użycie metody analizy tekstu zakłada jego podstawową znajomość, dlatego na wstępie zostanie przedstawiona ogólna charakterystyka Biblii hebrajskiej jako literatury starożytnej i niektóre zagadnienia dotyczące me...
Św. Paweł o gościnności: między wielkodusznością i rozumem
Z listów św. Pawła wynika wniosek, że gościnność była praktykowana wobec trzech grup ludzi: głosicieli Ewangelii (w tym św. Pawła), współ-chrześcijan i „obcych”, którzy nie należeli do Kościoła. Teksty źródłowe wskazują...